Cahiers de Fanjeaux

Présentation générale

C'est sans doute au Moyen Âge que le culte des saints a connu son apogée en Occident. Le saint est à la fois un modèle idéal pour le chrétien et un puissant intercesseur que l'on invoque dans tous les moments difficiles de la vie.

Aux derniers siècles du Moyen Âge, le culte des saints est donc un élément important de la religion chrétienne, pratiqué chez les élites comme dans le peuple, et ses manifestations sont visibles aussi bien dans la liturgie que dans la littérature ou dans l'art.

Comme les autres régions de l'Occident, le Midi de la France a connu un culte des saints très actif et la 37^e session des colloques de Fanjeaux en a défini les éléments caractéristiques et recherché s'il existait en ce domaine une originalité de la région.

Sommaire

• Biget, Jean-Louis, Introduction, pp. 13-28.

1. LE CULTE DES SAINTS: APPROCHES GLOBALES

• Paul, Jacques, Perception et critères de sainteté, pp. 31-62.
• Lemaitre, Jean-Loup, Martyrologes et culte des saints en Languedoc, pp. 63-111.
• Goudesenne, Jean-François, Les offices des saints patrons provençaux: apport de la musicologie à l'histoire ecclésiastique d'Arles et de Marseille (X^e-XIV^e s.), pp. 113-146.
• Dubreil-Arcin, Agnès, Bernard Gui, un hagiographe dominicain atypique ?, pp. 147-173.
• Fournié, Michelle, Hagiographie et sainteté dans l’œuvre de l'historiographe toulousain Nicolas Bertrand, pp. 175-203.
• Vidal, Henri, Les saints honorés dans le diocèse de Lodève, pp. 205-235.
• Montagnes, Bernard, La lignée toulousaine de saint Dominique, pp. 237-263.
• Vincent, Catherine, Pour un inventaire des sanctuaires et lieux de pèlerinage français, pp. 265-281.

II. EXPRESSIONS LITTÉRAIRES ET ARTISTIQUES

• Mercier, Jean, La Vie de saint Paul (-Serge), Guillaume Hulard et le manuscrit 4 de la bibliothèque municipale de Narbonne, pp. 285-323.
• Suau, Jean-Pierre, Vies de saints du début du XIV^e siècle dans les verrières démembrées de la cathédrale Saint-Nazaire de Béziers, pp. 325-377.
• Voyer, Cécile, Les images des saints dans l'art monumental à la période romane, quatre exemples méridionaux, pp. 379-404.

III. QUELQUES SAINTS HONORÉS DANS LE MIDI

• Péricard-Méa, Denise, Les reliques de saint Jacques à Toulouse, pp. 407-429.
• Girault, Pierre-Gilles, Le culte de saint Gilles, pp. 431-454.
• Hélas, Jean-Claude, Le culte des saints Côme et Damien à Montpellier, pp. 455-480.
• Prouvost, Yveline, Les miracles de Pierre de Luxembourg (1387-1390), pp. 481-506.

Conclusion

• Sigal, Pierre-André, Conclusion, pp. 507-520.