Cahiers de Fanjeaux

Présentation générale

L’anticléricalisme est-il à l’origine de l’hérésie, qui serait la radicalisation d’une hostilité latente ou, au contraire, l’hérésie est-elle à la racine des formes les plus dures de l’anticléricalisme ?

L’ampleur de ce fait de mentalité conduit à s’interroger sur son adéquation aux faits invoqués. Le clergé peut avoir bon dos. Il faut faire éventuellement la part de la fabulation.

La papauté, le roi de France interviennent dans ce contexte, reprenant certaines critiques, réformant certains abus et défendant les institutions. Leurs agents, venus de l’extérieur, ne semblent pas faire de distinction entre les différentes formes d’opposition à l’Église. Les ordres mendiants qui illustrent un nouvel idéal religieux, adapté à une situation nouvelle, soulèvent aussi quelques vives protestations

Sommaire

• Biget, Jean-Louis, Introduction, pp. 9-14.

I. LA CRITIQUE DU CLERGÉ

• Carozzi, Claude, Praelatus. L’anticléricalisme médiéval, pp. 17-40.
• Foulon, Jean-Hervé, L’anticléricalisme dans la prédication de Geoffroy du Loroux, dit Babion, archevêque de Bordeaux (1136-1158), pp. 41-75.
• Piron, Sylvain, La critique de l’Église chez les Spirituels languedociens, pp. 77-109.
• Gouiran, Gérard, « Tragediante » ? Pis encore : jongleur ! ou De l’art de déconsidérer un adversaire : la présentation de l’évêque Foulque de Toulouse, alias Folquet de Marseille, par l’Anonyme de La Chanson de la Croisade albigeoise, pp. 111-133.
• Passerat, Georges, Les outrances verbales d’un troubadour : le cas du Spirituel toulousain Raimon de Cornet, pp. 135-158.

II. UNE HOSTILITÉ JUSQU’À LA VIOLENCE

• Soria, Myriam, Les violences anti-épiscopales dans la province de Narbonne (fin XII^e-début XIII^e siècle) : des manifestations anticléricales ?, pp. 161-179.
• Stouff, Louis, Manifestations d’anticléricalisme à Arles au milieu du XIII^e siècle, pp. 181-200.
• Mazel, Florian, L’anticléricalisme aristocratique en Provence (fin XI^e-début XIV^e siècle), pp. 201-238.
• Bourin, Monique, Autour des ordres militaires : des relents d’anticléricalisme ?, pp. 239-255.
• Paul, Jacques, Le meurtre de Pierre de Castelnau, pp. 257-288.
• Henriet, Patrick, In injuriam ordinis clericalis. Traces d’anticléricalisme en Castille et León (XII^e-XIII^e siècle), pp. 289-325.

III. LES CLERCS ET L’ANTICLÉRICALISME

• Taviani-Carozzi, Huguette, Anticléricalisme et Ecclésiologie : Pierre le Vénérable, le moine Guillaume et les hérétiques, pp. 329-353.
• Paloc, Géraldine, L’« anticléricalisme de l’intérieur » : l’affaire Bérenger de Narbonne (1203-1212), pp. 355-373.
• Carraz, Damien, Les ordres militaires face aux crises politico-religieuses de la basse vallée du Rhône (seconde moitié du XII^e-XIII^e siècle) : un jeu ambigu ?, pp. 375-404.
• Biget, Jean-Louis, L’anticléricalisme des hérétiques d’après les textes polémiques, pp. 405-445.
• Albaret, Laurent, L’anticléricalisme dans les registres d’inquisition de Toulouse et de Carcassonne au début du XIV^e siècle, pp. 447-470.
• Théry, Julien, Cléricalisme et hérésie des bons hommes : l’exemple d’Albi et de l’Albigeois (1276-1329), pp. 471-508.

Conclusion

• Paul, Jacques, Conclusion, pp. 509-526.