Cahier 12. Juifs et Judaïsme de Languedoc

Sommaire

I. POSITION DES JUIFS DANS LA SOCIÉTÉ CHRÉTIENNE MÉRIDIONALE

II. VITALITÉ INTERNE DU JUDAÏSME LANGUEDOCIEN

  • Dossat, Yves, Les juifs à Toulouse : un demi-siècle d’histoire communautaire, pp. 117-139.
  • Grabois, Aryeh, Les écoles de Narbonne au XIIIe siècle, pp. 141-157.
  • Benedikt, Benjamin Z., Caractères originaux de la science rabbinique en Languedoc, pp. 159-172.
  • Touati, Charles, Les deux conflits autour de Maïmonide et des études philosophiques, pp. 173-184.
  • Twersky, Isadore, Joseph Ibn Kaspi : portrait d’un intellectuel juif méridional, pp. 185-204.
  • Dahan, Gilbert, La survie des auteurs juifs languedociens à travers les impressions de leurs œuvres jusqu’au XVIIe siècle, pp. 205-232.

III. RETENTISSEMENT SPIRITUEL DU JUDAÏSME EN LANGUEDOC

  • Langmuir, Gavin. I., L’absence d'accusation de meurtre rituel à l’ouest du Rhône, pp. 235-249.
  • Manselli, Raoul, La polémique contre les juifs dans la polémique antihérétique, pp. 251-267.
  • Vicaire, Marie-Humbert, « Contra Judaeos » méridionaux au début du XIIIe siècle. Alain de Lille, Evrard de Béthune, Guillaume de Bourges, pp. 269-293.
  • Blumenkranz, Bernhard, Écriture et image dans la polémique anti-juive de Matfre Ermengaud, pp. 295-317.
  • Sugranyes de Franch, RamónLe « livre du Gentil et des trois sages » de Raymond Lulle, pp. 319-335.
  • Shatzmiller, Joseph, Contacts et échanges entre savants juifs et chrétiens à Montpellier vers 1300, pp. 337-344.
  • Shahar, Shulamith, Écrits cathares et commentaire d'Abraham Abulafia sur le « livre de la création » : images et idée communes, pp. 345-362.
  • Romano, David, La transmission des sciences arabes par les Juifs en Languedoc, pp. 363-386.

Conclusion

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