Une cathédrale à l'ombre de la curie : Notre-Dame-des-Doms d'Avignon

Cahiers de Fanjeaux

Hayez Anne-Marie, Une cathédrale à l'ombre de la curie : Notre-Dame-des-Doms d'Avignon. In La cathédrale (XIIe-XIVe siècle), pp. 185-216 (Cahier de Fanjeaux 30).

Résumé de l'auteur

Le pape en s'installant dans le palais épiscopal d'Avignon devient le proche voisin de la cathédrale Notre-Dame-des-Doms ; il laisse à plusieurs reprises vaquer l'évêché, soit durant près du tiers du XIVe siècle. Le chapitre est constitué par une trentaine de chanoines réguliers suivant la règle de saint Augustin, recrutés majoritairement dans les milieux avignonnais même si leur réception est parfois obtenue par autorité apostolique ; la moitié d'entre eux parcourt une carrière bénéficiale en obtenant alternativement des prieuré-cures, qui sont généralement affermés, et des dignités ou offices dans la cathédrale, où ils demeurent en moyenne trois ans, excepté pour les dignités les plus élevées ; la papauté a mis la main sur la quasi-totalité de ces bénéfices et y introduit même des corps étrangers en la personne de cardinaux, en dépit de quelque résistance de la part du chapitre. Les chanoines sont assistés d'un clergé subalterne constitué par des chapelains qui sont des prêtres séculiers ; d'autres chapelains desservent ces fondations privées que constituent les chapellenies fondées par le pape, des cardinaux, prélats, grands personnages mais aussi quelques familles avignonnaises, essor favorisé par la construction d'un certain nombre de chapelles ajoutées à la cathédrale.
La cathédrale d'Avignon est annexée par la cour pontificale et nombre de cérémonies (services funèbres des papes, de leurs parents, de cardinaux, canonisations) s'y déroulent ; le pape y célèbre et prêche fréquemment et vient y faire ses dévotions. Mais la cour fait en quelque sorte écran entre la cathédrale et la ville et Notre-Dame-des-Doms est loin d'avoir la première place dans les dévotions des Avignonnais.

Index de l'article

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