Le culte des saints Côme et Damien à Montpellier

Cahiers de Fanjeaux

Hélas Jean-Claude, Le culte des saints Côme et Damien à Montpellier. In Hagiographie et culte des saints en France méridionale (XIIIe-XVe siècle), pp. 455-480 (Cahier de Fanjeaux 37).

Résumé de l'auteur

Le culte que les Montpelliérains avaient pour les saints Côme et Damien date vraisemblablement des débuts de la ville ; un document du XIe siècle fait déjà mention de l'église qui leur était dédiée et qui resta une église hors les murs jusqu'à sa destruction et sa disparition au XVIe siècle, lors des guerres de religion. Bien que le cimetière, qui était associé à l'église, n'apparaisse que plus tard dans les textes, les fouilles ont montré que les premières sépultures devaient remonter au Xe ou au XIe siècle. Il a dû ensuite fonctionner jusque dans le courant du XVIIe siècle. Aucun dossier spécifique n'est conservé sur Saint-Côme (église ou nécropole) dans les archives ; il faut donc faire appel à des sources indirectes pour en savoir un peu plus sur la dévotion que les Montpelliérains pouvaient avoir pour les deux frères : c'est à partir des statuts de la confrérie des barbiers et chirurgiens, des testaments avec élection de sépulture et donations, et des textes concernant la vénération des reliques et la constitution des chapellenies qu'il est possible de se faire une idée de ce qu'était cette dévotion. Elle ne s'arrêta pas avec la disparition de l'église mais se poursuivit encore longtemps grâce au caractère perpétuel des chapellenies, avant que la toponymie ne soit plus que la seule à garder le souvenir de Saint-Côme dans la mémoire montpelliéraine.

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