L'anticléricalisme dans les registres d'inquisition de Toulouse et de Carcassonne au début du XIVe siècle

Cahiers de Fanjeaux

Albaret Laurent, L'anticléricalisme dans les registres d'inquisition de Toulouse et de Carcassonne au début du XIVe siècle. In L'anticléricalisme en France méridionale, pp. 447-470 (Cahier de Fanjeaux 38).

Résumé de l'auteur

Anticléricalisme est un terme à la signification très large, si on l'applique à la France méridionale des XIIIe et XIVe siècles. Dans le contexte médiéval, l'anticléricalisme ne peut ni s'identifier à un anticatholicisme, ni à une notion anti-religieuse ou un athéisme. Il n'en reste pas moins fondé sur une opposition à l'influence du clergé. L'étude de l'anticléricalisme médiéval à travers les manuscrits de l'Inquisition est rendue assez complexe par la nature des documents. En tenant compte des précautions méthodologiques à observer, il est possible de poser des questions et de formuler des hypothèses. L'utilisation systématique par cette instance judiciaire du terme « hérétique » n'entretient-elle pas la confusion ? Les « hérétiques » doivent-ils être tous considérés comme tels en accord avec la parole reconstituée qui nous est rapportée ? Si l'on tient compte des filtres et des déformations de l'écriture des notaires, quelle est la part réelle de l'« anticléricalisme » dans l'hérésie que décrivent les manuscrits de l'Inquisition ? Quels sont les faits qui permettent au juge de qualifier l'hérésie ou de déterminer des pratiques anticléricales ? L'étude d'exemples extraits des registres de Geoffroy d'Ablis et de Jacques Fournier fournit des éléments de réponse à ces problèmes.

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