La parole franciscaine autour de Louis de Toulouse

Cahiers de Fanjeaux

Delmas Sophie, La parole franciscaine autour de Louis de Toulouse. In La Parole sacrée. Formes, fonctions, sens (XIe-XVe siècle), pp. 265-286 (Cahier de Fanjeaux 47).

Résumé de l'auteur

Les formes de la parole sacrée concernant la figure de Louis de Toulouse sont variées : aux sermons de Jacques de Viterbe, de Bertrand de la Tour et de François de Meyronnes s'ajoutent différents offices et légendes liturgiques. Certaines fonctions sont traditionnelles, puisqu'elles visent à un enseignement moral par l'exaltation des vertus, notamment dans les sermons, et à l'intercession, notamment dans les prières

Cependant, la figure singulière de Louis de Toulouse a fait apparaître des fonctions plus spécifiques : ces prises de parole sont l'occasion d'exalter la dynastie angevine. L'exaltation des vertus de l'évêque, le contraste entre l'humilité du saint et son origine royale permettent également de passer sous silence la vertu de pauvreté et le choix de l'ordre franciscain, à un moment où la papauté entretenait des relations difficiles avec les Spirituels. Un texte fait cependant exception, la Légende liturgique : cette exception s'explique sans aucun doute par les choix personnels de son auteur

Ces paroles sacrées permettent aussi de montrer l'impact de la parole sur les choix artistiques : en dépit de la Légende liturgique, la représentation la plus répandue dans l'art est celle de Louis évêque. Ce n'est donc pas la parole franciscaine des Spirituels qui s'est imposée, mais la parole sacrée soutenue par les pouvoirs politiques.

Index de l'article

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